再次共享“阳宅三十则”。

9、旺门蔽塞：

（全文）

凡所上旺门，前边有屋蔽塞不可以直通，从旁再开一低小解门，以通旺门，则侧门只作路气论，无须让球。

之上的规律表述了阳宅旺门口方有房子，实则水神进山，因此 要开便门，这一便门也是纳气口。但纳气口方的向星与所开旺门方的向星务必是生入、克入的关联才能够 作吉论。

10、旺门地高：

（全文）

旺门门口有水，本主吉祥。但门基反高过屋基者，虽然有旺水不可以消化吸收。门基高过侧门之乾方者也是如此。若门口路高当别论也。

之上的规律表述了门基高过屋基，尽管大门口有旺水也不可以消化吸收，作不吉论，若门基高过大门口内的乾方也作不吉论。假如门口的马路也高而依据详细情况论。拓宽至当代城市，因修整加宽马路，使大门口外边的路基工程高过房间内路基，阻拦了财气新手入门，以致于阳宅纳气不够，作不吉论。

11、黑衙：

（全文）

凡宅内有黑撒看不到日光者，用阴之气论。二黑或五黄加临，主其室撞鬼，即不逢此二星，亦属不吉。

之上的规律表述了阳宅终日看不到太阳，那样的阳宅阴之气过重；假如二黑或五黄飞临此宅，则宅内常闹地狱恶鬼，即便二黑五黄沒有飞临，也作不吉论；假如阳宅坐着空亡，又遇坤二、巽四、五黄、离九等阴星加临，房间内昏暗也非常容易闹鬼事件；失令时二六同宫，一八同宫，也非常容易有地狱恶鬼之患。

12、造灶：

（全文）

无论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺即可避则避。

灶以火门为主，灶神坐朝可弗同焉。

火门向一白为水火既济，向三碧、四绿为木生火，均为吉灶。火门向八白，火生土，为中喜。向九紫，亦作次观点，但究嫌火太亢盛耳。六白、七赤火门不适合向，因火克金也。二黑、五黄更不适合向，因二为病符星，五主瘟癀也。

然火门所朝之向，乃造屋时往上飞星所去之宫方向，非指底盘九星言也。如一白运所造之屋，至八、九运打灶，仍须用一白运之往上飞星是也。惟飞星之九紫方，切勿打灶，火气过盛，恐遭火患。此造灶方向之大概也。

之上的规律表述了阳宅的生旺衰死都能够打灶，打灶火门的方位最重要，而灶神的房屋朝向并不是很重要。火门方所属宫位的向星若为一白、三碧、四绿吉；向星若为八白，为中吉；若为九紫，为次吉。若向星为六白、七赤、二黑、五黄，不适合作火门。火门的房屋朝向，是按修建房子时的元运排列的飞星盘分析来分辨的，并不是指底盘上的九星部位。拓宽到当代城市中的煤气灶、电饭煲等，火门的房屋朝向便是灶气口的房屋朝向或接电源的房屋朝向。以向星看火门的房屋朝向，山星看灶的摆放方向。

13、粪窖牛池：

（全文）

秽浊不适合向迩，五黄加临则主瘟癀，二黑飞到亦罹病症。以很远之退气方为宜。

之上的规律表述了阳宅的向首、大门口部位不适合有粪、窖、牛池等秽浊的东西。流年五黄、二黑飞临，更主亲人瘟病。拓宽到当代城市，则主洗手间部位避讳流年五黄、二黑飞临。

14、隔运添造：

（全文）

凡屋同运起造，固以正屋为主导。如后运添造前后左右进或侧屋，而不另开大门口者，亦仍作初运论，未作两运排也。若添造之一屋另开一门，独自一人进出，方作两运排。倘因后运添造而变更大门口，则全宅概作后运论可也。

之上的规律表述了看宅运时以正屋为主导。假如添造房子，不另开大门口，那麼宅运仍按始建时的元运看；假如在添造房子，又开一门且独自一人进出，则添造房子的宅运按之后的元运看；假如添造房子，变更大门口，那麼全宅都按之后的元运看。

15、分房挨星：

（全文）

凡某运起造之宅，至下运为分两室者，仍然以起造时之宅运星象图为主导，而以两侧私门为用。盖星运定为起造，不因分房而变化。分房之后，各以所处部分新星气推断凶吉可也。同运分房者类推。

之上的规律表述了星运在起造房子时早已定好，不容易由于分房而变化。分房之后，各房以所处的部分星气推断凶吉。

16、很多家同居生活：

（全文）

一宅当中，很多家或数十家同居生活，断法以各家具门当家做主，诸家来往之途为用。看其路之远近、衰旺，即知其气之亲疏有别、得与失也。

之上的规律表述了阳宅假如很多家或是数十家同居生活，分辨阳宅的宅运时以每家的私门为主导，以诸家来往同用的大门口辅助。

17、分宅：

（全文）

一宅划作室内，重立私门者，以私门推算。但全宅顺通毗邻，仍作一家排，不因两宅断也。

之上的规律表述了阳宅內部用墙体隔出二间，且互相换气，又重立私门，那麼宅运按俩家论。此外，阳宅开两大门口不吉，家中非常容易斗争不和。

18、逢囚不囚：

（全文）

向星入中之运，如二、四、六、八进之屋，逢囚不囚者，何也？因中宫必有乾方气空，可作水论。向星入水，故囚不了。若一、三、五、七进之屋，中宫为屋，入中便囚，但往上有水冒光者，亦囚不了。

之上的规律表述了向的人囚，偏向星入中宫，针对二、四、六、八进的房子，中宫为空院，当作虚水，因此 囚得住。