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玩味《周易》“离”卦,体会别样算卦情怀

编辑:算卦吧 日期:2023-04-17 18:20:23 来源:https://www.suanguaba.cn 浏览:0


 

因我黑喑,期盼光辉;

因我严寒,期盼溫暖;

因我挨饿,期盼吃饱穿暖;

……

大家中华民族的发展趋势历史时间是全部人类发展历史时间的一个真实写照。

大家的中华民族便是在追逐太阳光中一路走来,在依附于火中征服世界。《周易》六十四卦的离卦安装着大家的中华民族有关火的认知能力。

人与环境合一,火与生命合一。大家每日都日常生活在水火的温和当中,却又在不断抱怨水火绝情。

在中国文化中,火是金木水火土五行之一,历史悠久的中医学证实了五行与生命合一的核心理念。而中国汉字“火”的演变也遭受了《周易》离卦的危害,甲骨文字中的火字是火焰的形象,来到金原文中就转变成了与离卦卦符相相近的书写,而且持续迄今。

 

(一)火与离卦

离卦由2个同样的卦符组成,用中国汉字表明是个“炎”字,表明累加的火。天空的火与地面上的火的累加,做为华夏儿女,大家倍感火的份量。

这类累加还表明以火点燃火。点燃火的火称为火种,“星辰之火能够红新”,这就是火种的能量。

从“元谋人”到“上海人”,考古学印证了大家的中华民族运用当然火的历史时间,钻木取火打开了大家的中华民族收集火种的历史时间,刀耕火种打开了大家中华民族农耕文明的历史时间,人们的古代文明从某种程度上说便是对火种与火的创新能力运用与操纵的历史时间。

当华夏民族们直站起来凝望太阳光,手执火把追求猛兽,当她们享有到远古传说的光辉、溫暖、烤串的情况下,她们早已变成了当然中的人,而已不是四蹄奔波的小动物。

 

历史时间的发展趋势好似火的扩散,并不平衡,上世纪六七十年代,幼年的我常常寄住在姥姥家,亲眼看到了每到煮饭时取火的情景,为了更好地点燃柴草,小舅和小姨们在下雨天用木工钻钻木取火,转晴的日子用火镰敲打一种叫白马牙结石的石块取火。

而在那时候的世界范畴内那时候早已历经第一、二次科技革命,并已经历经第三次高新科技革。谁操控了用火的主动权,历史时间就授予谁引航世界的重任。是锁闭、贫弱、落伍、战事以前造成 大家与世独立,失去与西方文明行为连接的机遇。一个覺醒的中华民族勾践卧薪尝胆,浴火再生,英勇泅渡,紧追不舍,用三十多年時间经历了西方三百多年的四次信息革命的过程。今日大家立在全新的征程,操控了用火主动权,历史时间也将再一次授予大家引航世界的杰出重任。

 

因我丑恶,期盼漂亮;

因我愚昧,期盼聪慧;

因我柔弱,期盼强劲;

……

万物复苏靠太阳光,海洋出航靠掌舵人。

一个中华民族强劲之后将担负起大量的责任和义务,她要以善良之翼宽容溫暖世界,以文明之光普照利善世界,以理想之翼导向性未来展望世界,以振兴之翼协作汇融世界,以友谊之翼沟通交流发展趋势世界。

 

(二)离卦与小鸟

丽在甲骨文字中拇指鹿首两只美丽的鹿角,引申为事情最漂亮夺目的一部分。仰首天穹,最漂亮的莫过日月,太阳光挥发水汽成云致雨,产生星辰、云霓、七色彩虹,阳授予天地万物动能,授予天地万物颜色,天地万物因太阳而漂亮。双眼是心灵的窗户,身体最漂亮的莫过双眼,火字为人正直上上下二点,代表人的一双双眸,双眼所喷涌的温暖和热情,让岁月得到点燃。

传统文化至《周易》,丽卦变成了离卦。

在甲骨文字中,离字是鸟与网的组成,字面意思是海鸟投罗,用网捕获禽鸟。被网羁的禽鸟大惊失色,挣脱抵抗,渴望摆脱拘束。

《周易》系辞上说先圣伏羲氏教人搓草为绳,结绳为网,栏网渔猎,华夏民族借助罗网捕获禽鸟,开展饲养训化,打开了初始牧畜(养)业时期,依附于初始养殖业解决了挨饿的威协。商王盘庚迁到新都的之后,大力推广养殖业,综合国力慢慢宽裕富强,解决了白马王子篡权夺位的黑暗时代。

 

离卦,离包坎,天地老百姓置身窘境怨境绝境绝地,期盼民主化、和睦、随意、公平、法制、文明行为的社会发展绿色生态。

假如说古代人的搜罗仅仅为了更好地猎获禽鸟,那麼今日的互联网就大不一样,它让“火眼金睛”“顺风耳”变成实际,它让自古以来、四方左右浓缩在眼下。我们可以与古代人开展内心会话,精神实质接力赛跑。

人们所造就的一切文明行为全是为了更好地便捷人,醒悟人,释放人,造就人。今日大家还遭遇火的乱用造成 气侯紊乱,世界变暖,雾霾污染,风暴席卷,核武器外扩散,听信战事,火的运用虽然可以考虑人们持续澎涨的冲动要求,但一切说白了的专用工具、技术性、工作能力都由于无法控制乱用而造成 部分的灾祸或人类的摧毁。

 

为了更好地让锐墨尔金属瓦更为幸福,人们早已打开绿色发展改革时期与人们共同命运的讨论,大家确信沒有环境污染的电力能源,沒有环境污染的电力机车,一定会变成红新之火而来势汹汹。一个商议发展趋势,友谊发展趋势,区域协调发展的时期已经朝着大家走过来。

天地间的太阳、气体、水、土相互促使了谷类的丰熟,而乾坤无所求,因此 离卦包括着“善利天地万物而众人皆知”的社会道德蕴意。执政者需時刻恪守不求回报少欲无我的心惠及天地,秉德不求回报,阳光照射四方,至公至中至大,才可以为天地所景仰。“苟日新,日日新”,更是太阳光的日新其德,保证 了天地间天地万物源远流长的纪律。太阳共享资源,水火共享资源,经济发展共享资源,褔利共享资源,共享网络,大家早已踏入一个社会发展共享资源的时期!

 

(三)离卦与牛

离卦卦辞以牝牛为意境。

牛为老百姓所畜养,自古以来为老百姓农用地,而牝牛为抱有牛犊的字母牛,牝牛的身上包括下列三层观念:

不择主而事的广泛服务项目群众的观念;

生而不有,为而不恃,长而不宰的社会道德观念;

不辞劳苦,委曲求全的无私奉献观念。

 

牝牛的精神实质,即火的精神实质,太阳光的精神实质,正由于拥有这类精神实质才保证 了生命的源远流长,保证 了人类发展史的源远流长。执政者要是具备了正大光明的太阳光精神实质,就能保证 工作事业兴旺。

太阳光之火,点燃自身,造就生命;

草木之翼,点燃自身,吃饱穿暖生命;

焟烛之翼,点燃自身,点亮生命!

 

【批注】刘懿壬,河南方城人,本名刘治国,新浪博客网名天水地载,以文学类为友,以易学相伴。

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