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易经:你是福旺相还是福薄之人

编辑:算卦吧算命网 日期:2023-03-26 15:24:09 来源:算卦吧 浏览:0

往常和友人聊天,他们经常会问我,从我的面相来看我是有福气的人吗?将来会有钱吗?或许要求我看看他们的孩子。


今日,给咱们引荐一篇古文,陈抟老祖写的《心相篇》,根据你的行为,你对人的态度,就可以知道你是福旺之相仍是福薄之人?


陈抟老祖《心相篇》


心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。


人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从咱们现前的心念就可以知道,而行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。


出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。


说话不公道,或许在金钱上不公平,占人廉价,这样的人将来会生败家子,乃至断子绝孙。说话不算数,没有诚信的人,当然没有知心朋友可做依靠,晚景凄凉。


消沮闭藏,必是好贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。


对于他人的财物不知爱惜,肆意损耗,而对自己的财物荫蔽得很好,这种人贪心重,会自私自利。铁面无私,仗义疏财之士,将来能成为英雄豪杰。


心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。


心气平和、仁厚、有耐性,言语轻柔,这种人将来必定会子孙荣贵。有些偏才、怪才,而且性格偏执狂妄,不听劝告,做什么工作即便错的也自以为是,这种人不免会遭大祸,即便幸免于祸,也是终身奇穷。


转瞬无情,贫寒夭促;时谈怀旧,富有期颐。


不念情义薄义,转瞬不认人的人,争吵如同翻书相同快,想说一个人什么也不忌惮,口无遮拦,任自己说的痛快,这样的人必定赤贫短寿。而常常怀旧念恩的人,必定长命多福。


重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必定裕后光前


嫌贫爱富的人,心肠尖刻,怎样可以在外出时把家中妻儿托付给他?可以敬老爱幼,关怀弱者,这样的人将来必定会立身扬名,光耀祖先,福荫子孙。


轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。


说话随意,伤人爱情,从不考虑他人的感触,想怎样说就怎样说,特别伤人,口无遮拦,即便自己的爱人也是相同,不懂得恭顺他人,或许言不由衷,甚或强词夺理,这样的人短寿,子孙也可能不长命,更严峻的会断子绝孙。他人再多的恩德都不感念,稍有一点过失就老记着不忘,这种人不会有功名富有。


小富小贵易盈,刑灾准有;大富大贵不动,厚福无疆。


刚刚得到一点财富、位置或名声,就自以为了不起,这种人会遭到官刑,乃至引来杀身之祸。富有降临而可以不动心的人,才会厚福无量。


欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。


私自造一些坏事、丑事,即便他有荣华富有,也到不了儿孙那一代。光明正大的人,即便没有子孙,他死了也会永久为世人所思念、祭祀。


开口说轻生,临节操决然规避;逢人称知己,即深交究竟往常。


开口就来慷慨激昂的人,靠不住!真实靠得住的人,往往少言寡语,忠厚老成,急则可相依。刚认识没多久,就跟人称兄道弟,这种人其实太轻佻,不值得深交。


处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。


可以不辞劳怨、不避讥嫌的人,可以担当大任,作国之栋梁。不愿意承当一点责任,把面子放在第一位,这样的人就很难把他做为知己,委以大任。


与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端得福更延年。


常常跟全部人和事物过不去,自怨自艾,这种人会遭横祸而死,而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地,懂得包容忍让,这种人往往会福从天降,延年益寿。


迷花恋酒,阃中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。


日子放纵,寻花问柳,这种人必定家庭不和睦,妻女也会遭到外人侵略。自私自利的人,必生败家子。


贱买田园,决生败子;尊崇师父,定产贤郎。


急于贱卖田园家产,往往都是遇到急难,这时分买主还要趁人之危,把价钱压得更低,这种人必定会生败家子。可以尊师重道的人,必能哺育孝子贤孙。


愚鲁人,说话尖嘴薄舌,既赤贫,必损寿元;聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。


又愚笨又莽撞,而且说话尖嘴薄舌的人,必定赤贫短寿。天分聪明,少言寡语,神态悠然,和谐大方,这种人必定终身富有安康。


祸患中能守者,若读书,可作朝廷基石之臣;安泰中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。


艰苦祸患的时分还可以坚持品德操行,这种人如果读书,将来可以做朝廷重臣,定国安邦。身在富有,而不沉溺于安泰,这种人纵然才学比较低,也必定可以金榜题名,一步登天,成为国之良才。


吝啬勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢华靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。


一辈子勤劳节省的人,能得个小康,会不会得大富,那就要看他是否胸怀宽广、广施恩德。日子奢华糟蹋的人,有些是浪荡子弟,但是也有奇才之人,一旦有机会接受正法的薰习,也会大有成果。


弗以见小为守成,闯祸破家不免;莫认惜福为吝啬,轻财仗义尽多。


有的人由于见识浅薄,只顾眼前利益,不愿行慈善,乃至自私自利,表面上是忠于家道,但是最终不免闯祸破家。有些人自己日子很节省,但是遇到他人有需要的时分却可以轻财仗义,乃至为朋友倾家荡产都在所不惜,这才是福德之人。


处事迟而不急,大器晚成;见机决而能藏,高才早发。


遇到问题可以从容冷静、不急不躁,这种人往往大器晚成。临事可以当机立断,但不急于显露,乘机慢慢发挥方案,这样的人往往很快就可以走上大任。


有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。


有才能而不愿教人,这样的人将来没有成果,子孙也不会有成果。见到他人的过错,私自规劝,给人留面子,这种人厚道,可以身家相托。


知足与骄傲不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。


知足的人,安分守己,谦虚卑下,终能获福。骄傲的人,自命清高,骄傲自是,会有灾害。庸才喜爱夸夸其谈,没有实际才能,只会败事。大才之人不讲废话,注重实施,会有成果。


忮求念胜,图功利,究竟逊人;恻隐心多,遇艰难,半途获救。


争强要强,而又刚愎自用的人,到最终必定是败局。心胸慈善仁慈,热心助人,这样的人遇到艰难也会获救。


不分德怨,料难至乎遐年;比赛锱铢,岂足期乎大受?


对于恩和怨都分不清楚,乃至于只记怨,不记恩,这种人必定不长命。斤斤计较的人,怎样可能得到大的富有?


过刚者图谋易就,灾伤岂保全无?太柔者作事难成,平福亦能安受。


处事太过刚烈的人,偶尔也会取得成功,但是怎样可以保证没有灾害?太软弱的人就事很难成功,不过也能终身平安。


乐处生悲,终身辛苦;怒时反笑,至老奸邪。


遇到乐事偏偏生起悲恼,这种人会终身辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来,这种人心胸很深,还有的是老奸巨猾。


好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。


喜爱自我吹嘘的人,就不要再盼望有所成果了。喜爱揭人矮处的人,性命难保。


责人重而责己轻,弗与同谋同事;功归人而过归己,尽堪救患扶灾。


遇到问题就把责任推给他人,而不自我批判,这种人不行同事。遇到问题会自责,绝不批判他人,这种人能当大任,救助百姓众生。


处家孝弟无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。


父慈子孝,家庭和睦,有这样的家风,必会代代显贵。关心人民的疾苦,跟大众祸患与共的人,会永久遭到世人的爱戴、敬仰。


曲意周全知有后,任情激搏必凶亡。


为了顾全大局,可以委曲自己,这种人必有后福,有好儿孙。固执好斗、冥顽不化的人,必会早亡。


易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。


对富有的人阿谀逢迎,对贫贱的人高傲轻贱,这种人福薄,何必跟他计较?讲求道义,恩情耐久,这种人才靠得住。


好与人争,滋培浅而出息有限;必求自反,蓄积厚而工作能伸。


争功抢利的人,眼光短浅,出息终究有限。遇到问题能自我检讨,这种人会有很大的成果。


少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免?


年轻人稍有才华就好出风头,遭到表扬就飘飘然,恐怕三十岁也难过了,所谓文人红颜多薄命。到壮年了,考虑问题还不周全,做事莽撞,这种人也过不了四十岁的寿限。


喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审对错,知交断绝。


喜怒无常,爱情用事,不分场合,随意说话,这种人即便智商很高,才能很强,也将一事无成。喜爱拿人开玩笑,随意批判毁骂,这种人不会有知心朋友。


济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬国内。


遇人有难,尽心尽力的救助,这样的人即便现在困苦,将来必定福报无量。可以为人分忧解难,申张委屈,这种人尽管有时分也有牢狱之灾,但是最终终能盛名远播,后福无量。


饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。


饿死的人,并非命中注定,真实原因在于糟蹋衣食,暴殄天物。得瘟疫而死的人,也不是命该如此,而是由于常常自怨自艾,指天地,骂鬼神,骂祖先,骂爸爸妈妈。


甘受人欺,有子忽然大发;常思让步,一身终得安闲。


甘心受欺、委曲求全的人,将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人,必定终身过得安泰自在。


举动不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。


居心行事可以遵循品德伦常,面对得失可以拿得起放得下,这种人必定会富有长命。心胸很深,不轻易体现喜怒情绪,这种人往往可以成大名、立大功,但要留神其中也有奸雄。


无事失措慌乱,光如闪电;有难怡然不动,安如太山


没有定力,没事都会慌张,这样的人即便偶尔有一点好的体现,也会少纵即逝,没有大成果。临危不乱,镇定自若的人,则可以扭转欠好的局势,得到很大的福报。


积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。


尽力修善积德,尽管眼前不必定享遭到福报,但是他的子孙子孙福报无量。与宜多,取宜少,甘愿自己吃亏的人,必定家道数世昌隆。


人事可凭,天道不爽。


人间人或许可以凭自己的才能打拼工作,但是能不能成功,还要看有没有这个福报。福报在哪里?就在自己心念、言行,是否契合品德。


怎么飧刀饮剑?正人刚愎自用,小人行险幸运。


为什么一个人最终会自刎、寻短见?如果是正人,正直无私的人,则是刚愎自用,不听劝谏,终至不行拾掇。如果是小人,便是自私自利,铤而走险,成果败事。


怎么投河自缢?男人才短蹈危,女子气盛见逼。


为什么一个人最终会投河、上吊而死?男人是由于才能不够,不堪大任,却死要面子,不愿回头,终陷绝境。女子呢,本应柔软,但是她心高气盛,又遇到外境强逼所造成的。


怎么短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄。


为什么有的人会夭折早逝?原因是他讲尖刻的话,做尖刻的事,存尖刻的心,种种都是尖刻。


怎么凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。


为什么有的人会惨遭横祸而死?由于他暗地里存恶心,行恶事,人虽不知,老天自来拾掇。


怎么暴疾而殁?色欲空无。怎么毒疮而终?肥甘凝腻。


为什么有的人会突然得暴病而死?大都是由于纵欲过度。为什么有的人会长毒疮、绝症而死?由于肉食太多,饮食太贪所造成的。


怎么老后无嗣?性格孤洁。怎么盛年丧子?心肠欺瞒。


为什么到老了还没有子孙?大多由于性格孤傲,跟人合不来,不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛?由于在背地里干了伤天害理的亏心事。


怎么多遭火盗?刻剥民财。怎么时犯官府?调停失当。


为什么会常常遇到火灾、盗贼?由于刻剥民财,当官的搜刮民脂民膏,经商的自私自利。为什么会遇到牢狱之灾?有的人是在帮人调停的时分,失掉公道,有的人是为人粗暴凶恶,都没有好下场。


何知端揆首辅?常怀济物之心。何知拜将封侯?独挟盖世之气。


可以做到丞相、首辅这一类的高官,是由于他居心仁厚慈善,常常救济众生。可以做到元帅、大将这一类的武官,是由于他有盖世的气魄,广阔的胸襟。


何知玉堂金马?动容清丽。何知建牙拥节?气魄凌霄。


可以成为很有名望的官员,是由于他的气质高雅清秀。可以做到镇守一方的将领,是由于他有浩然正气。


何知丞簿下吏?量平胆薄。何知明经教职?志近行拘。


终身只能做个下层官吏的,是由于他器量不大、胆气很薄。虽有学识,但是终其终身只能做个一般的老师,这样的人是由于志向浅显,行为拘束。


何知苗而不秀?非惟愚笨更荒唐。何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。


本来是个好苗子,但是为什么不能成才?便是由于没有真实学习中华文化,不懂得做人处事,所以很难成才。尽管得到委任,但是为什么终究没有成果?由于他总是自以为了不起,而且缺德。


若论妇人,先须静默;从来淑女,不贵才能。


妇女的德行,首要的是可以安静沉稳,少言寡语。真实有教养的女子,并不在于她有多高的才能,更不会自我炫耀。


有威严,当膺一品之封;少修饰,准掌万金之重。


有妇德,还带几分威严,这样的女子将来必定宗族显贵。日子节省,不注重装扮,这种女子往往会成为大宗族的主妇。


多言要强,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。


喜爱说话,刚烈要强,这样的女子,即便有儿女,也不会过得顺心,身体还欠好。可以孝顺老一辈、慈爱晚辈,这样的女子便可以相助老公工作有成,教导儿女成材,子孙兴隆。


贫穷中毫无怨詈,两国褒封;富有时常惜衣粮,满堂荣庆。


日子贫穷而毫无怨言,安分守己,这样的女性,婆家、娘家、咱们都会对她赞叹恭顺。身居富有还可以爱惜衣食,不奢华糟蹋,这样的女性会给全家带来幸福美满。


奴婢成群,定是宽宏待下;资财盈箧,决然勤俭持家。


一个女主人具有许多乐意为她服务的仆人,必定是由于她待人温和厚道,不苛刻、不挑剔,有亲和力。一个女性持家,可以让家里财用丰盛,是由于她勤劳节省。


悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。


女性桀,是由于嫉妒心太重的缘故,但她老了必定没有子孙,流离失所。一个妇人到了晚年还要做人家的仆人,大都是年轻的时分太固执,放纵乃至私奔,不体谅爸爸妈妈。


为甚欺夫?明显淫行。缘何无子?暗里伤人。


一个女子为什么竟然敢欺负老公?必定是有外遇,另有所依。一个女性为什么到老了还没有儿女?由于她阴毒谋害过他人。


合观前论,历试无差;勉教后来,犹期善变。


总归,从上面种种的相来看心,从心显现的行为来预卜人的祸福,从来没有过一点过失。因而勉励后来的人们,要通过断恶修善来改变自己的命运。


信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精力,由之而显。


从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等,可以看出这个人是富有相仍是贫贱相。血气和精力也归于相,都是反应咱们的德行、气质、学识和内心。所以真实要改转命运,仍是心肠上入手,这才是根本之道。


知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!


咱们对照「心相篇」来看看,自己是厚福之相,仍是薄福之相?如果咱们有一些厚福的相,那就要好好的保持,让福报更大更长。如果咱们有一些薄福之相,那就要赶快改正,后不再犯,这样,即便是有灾害的命运,都可以改变成福报。正所谓:相由心生,命从心转,福自我求!
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