安可
出處：谦谦君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道在线而正焉，可以说又很好学也已-第01章 知学-史记
“安可”出自《论语-学而》，他们的意思是：谦谦君子用餐无需追求完美饱腹，定居不规定舒服，看待工作中要勤快灵巧，讲话要慎重，到有道在线的人那边去匡正自身，那样，能够说成又很好学了。他们是孟子对谦谦君子的界定，而父母给宝宝取名字“安可”也是祝福孩子可以严以律己，做一个知足者常乐而又持续严格管理自身的人。
念希
出處：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希-第05章 公冶长-史记
“念希”出自《论语-公冶长》，他们是孟子对伯夷、叔齐两兄弟品性高尚的赞扬，意思是：伯夷叔齐两兄弟，不计较以往的仇人，因此 内心头啊，也就宁静得很，没什么憎恨。“念希”能够了解为包容友善的为人处事的心态，做为宝贝名字，合适豁达的女生，喻意小宝宝心理状态太阳开朗、乐观往上，真诚待人，也可以获得心里的宁静。
心简
出處：犯法害怕赦，帝臣不蔽，简在帝心-第20章 尧曰-史记
“心简”出自《论语-尧曰》，他们的意思是：犯法的人害怕私自去饶恕他。您的臣仆的善与恶我也不瞒报遮盖，您内心也是早已知道的。此句话致力于表明厚道诚信勤恳的谦谦君子可以获得群众的拥戴，也可以让许多人如获至宝。“心简”即心里清楚的意思，做为宝贝名字合适自信心独立的女生，喻意小宝宝有确立的人生规划和整体规划，坦然简静。
文中由宝宝取名原創
文焕
出處：巍峨乎，其有取得成功也，焕乎，其有文章内容-第08章 泰伯-史记
“文焕”出自《论语-泰伯》，他们称赞了尧的历史时间贡献：他建立的贡献，简直高尚呀！他制订的礼仪知识规章制度，简直璀璨幸福呀！“文焕”能够了解为品行与贡献的崇高与高尚，做为宝宝取名字，延伸出文采斐然的含意，合适温文尔雅的小宝宝，喻意小宝宝才华出众、满腹文章，有非常好的文学类专长与优点。
乐成
出處：事不了，则宗庙不兴-第13章 子贡-史记
“乐成”出自《论语-子路》，他们的意思是：做不了事，宗庙的忠恕之道就不可以强盛。“乐成”融合原文的意思能够了解为仅有踏踏实实，才可以将强盛宗庙的忠恕之道，做为宝宝取名字，男孩和女孩通用性，延伸出来开心中得到成功的意思，喻意小宝宝乐善不倦、马到取得成功。
今纯
出處：今也，纯俭，吾从众心理-第09章 子罕-史记
“今纯”出自《论语-子罕》，他们的含意：即然大家都用灰黑色绸缎做帽子，因为我就从众心理，通俗一点吧。他们是孟子对礼的心态，简办并并不是由于抛下了礼，只是遵照了真诚待人的另一种实际意义上的礼。“今纯”能够了解为尊崇朴素、为人正直谦逊，做为宝贝名字，合适单纯的女孩，喻意小宝宝迈古超今、天真善解人意。
文中由宝宝取名原創
学之
出處：学而时习之，不亦说乎-第01章 知学-史记
“学之”出自《论语-学而》，他们的意思是：学习后常常温习学过的专业知识，不也很让人愉快吗？他们说的是孟子看待大学问和专业知识的心态，觉得学是一个认识的过程，仅有学与习融合，才可以确实把握专业知识。觉得父母给宝宝取名字“学之”，是祝福孩子做一个爱学习、会学习的人，可以融会贯通。
文同
出處：公叔文字之臣医生僎与文子同升诸公-第14章 宪问-史记
“文同”出自《论语-宪问》，他们的意思是：公叔文字的家臣医生僎，和文子同升到公朝。恰好是由于公叔文字全力引荐，让家臣能与自身同样的职位，由此可见其刚正不阿豁达，有文才。觉得父母给宝宝取名字“文同”是祝福孩子可以做一个有温文尔雅内函的小孩，经文纬武、前途非凡。
今一
出處：管仲相桓公，霸诸侯国，一匡天下，民到于今受其赐-第14章 宪问-史记
“今一”出自《论语-宪问》，他们的意思是：管仲辅助齐桓公，独霸诸侯国，匡正天地一切，老百姓到现在还遭受他的益处。“今一”能够了解为坚守初心，还可以了解为珍惜现在，做为宝宝取名字，喻意小宝宝可以学习先祖智者的民利的心，做一个可以珍惜现在，另外能为社会发展惠及的小孩。
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