侗族鼓楼落成与萨岁神坛安位的规矩

黔东南的侗寨，鼓楼是寨子的心脏，一寨一鼓楼，几座鼓楼凑在一起便成一片村寨。鼓楼落成是全寨的大事，从选木、立柱到上梁，每一步都要择日。选木要选向阳坡上的杉木，砍倒之前由寨老在树前烧香、撒米，说明借木建楼，请山神让路；树倒下的方向也有讲究，要倒向寨子那边，说是木往寨里倒，人气才往寨里聚。木料运回寨子那天，路上不许有人说晦气话，抬木的人中途也不能把木头落地，落了地要重新起香敬过。一根梁木要走十几里山路，路上歇脚不得超过三处，说停得太久，木气就散了。

上梁那天最要紧的是时辰。先生按寨主的生辰与当年太岁方位推算，避开与主事人属相相冲的时辰。梁木立起后，梁上挂红布、撒五谷，木匠师傅站在梁上往下抛糍粑和糖果，孩子们在下面抢，抢得越热闹越好，寓意寨子人丁兴旺。抛完还要在梁头钉一枚铜钱，叫压梁；梁上再写一行墨字，记下建楼年月与捐工的人名，往后年年有人抬头看，谁出过力都写在上面。上梁当天不动刀斧，也不许吵架。梁木要上得正，歪一分都要落下来重上，寨里人说楼歪了，人说话也不直。

鼓楼旁边多建有萨岁坛，供的是侗族信奉的祖母神。神坛安位更有讲究：坛址由寨老与巫师一同踏看，取后有靠、前有照的地势；坛下埋一口小陶罐，内装五谷、银片和一小撮从老坛取来的土，这叫接香火，不接则新坛不灵。动土那天全寨忌吵闹，也忌外人进寨，挖出的第一捧土要由寨老亲手捧回坛位。坛前那块平地不许晾衣、不许拴牛，寨里孩子从小就被叮嘱绕开走。看守萨岁坛的人家是轮值的，一年一换，交接时要当着寨老数一数坛前的香炉与供碗。

平日里，寨民逢年节要到萨岁坛前上香，出门远行、起屋、嫁娶也来问一声。巫师问事用米卦和鸡骨卦，看米粒聚散的形状、鸡骨裂纹断吉凶，问完往往只给一句含糊的指点，剩下的由事主自己斟酌。问米卦前要先洗手上香，问的人跪在下首，不许抬头看卦；鸡骨卦多用于问病与寻物，一根肋骨烧出几道裂，裂在左还是右，说法全不同。问完事主要在坛前放一小把米，多少不论，空手走人是不行的。这些做法在外人看来神秘，在寨里人眼里却是极平常的日子，一代一代就这么过了下来。