松花江边请萨满，看香断事的老规矩

松花江中游的满族老宅，院里还留着索伦杆，杆顶有锡斗，逢祭往里放碎米和猪骨。家里要办大事，盖房上梁、老人做大寿、孩子久病不好、年前祭祖，都要请萨满来烧一回香。萨满进屋先不坐，绕着屋子走一圈，看看灶、看看门、看看祖宗板的位置，然后才在西墙前摆开：一斗黄米，一把香，三盅酒，一条哈达。神帽上的飘带、腰间的铃，都是自己带来的，外人不能碰，进门也不能踩门槛。烧香前三天家里不动荤腥，不吵嘴，女眷不洗头，叫净身净口，院子里撒一层灶灰，脚印能看出夜里谁来。这根杆立在院心偏东，影子不许压到屋门。

看香是整场里最要紧的一段。一把香插在米斗里，同时点齐，看香条烧出来的样子。中间高、两边低，说神到了，可以往下走；香灰卷成圈迟迟不落，说事情有转，急不得；一侧先烧尽，说那一门的亲人来讨话，要报名字；火头忽明忽暗、爆出响声，说屋里有冲撞，得另做一场。萨满一边看一边击鼓，腰铃跟着响，唱神歌报家门，从远祖一路报下来，屋里人不许插话，也不许在门口探头。香烧到一半灭了一支，说是有话没带到，要从头再点一回，鼓点由慢到快，人跟着晃，叫走神。

满族人家还讲换索。院里那根子孙绳上，系着小弓箭、布条、铜钱，生男孩挂弓箭，生女孩挂布条，一代一代往上加。孩子体弱，就请萨满换一回索，把旧的解下来，新的系上去，念几句保平安的话，换下来的旧索要收进匣里，不能丢。索绳不能随便动，更不能拿下来玩，外人进屋先招呼一声，别从绳下钻过去。这些细节，老辈人看得比什么都重。子孙绳挂西墙的钉子上，两头系铜钱，绳子中间不许打结，女孩子换索用红布条，男孩用白布条。换索的日子多挑在腊月或者孩子生日前后。

如今满族家祭已经列入非物质文化遗产，会唱神歌的老人越来越少，很多仪式被整理成展演。看香断事这一套，当作家族聚在一起、把话说明白的场合是好的，拿它替医院、替药就过了。真请萨满，礼数上记住几条：日子要提前定，主家备黄米、酒、香，荤腥不摆祖宗板前；萨满的神帽、鼓、腰铃不落地；仪式中间不接电话、不录像；结束以后主家送一段路，不给钱也行，给也要用红纸包。现在会办全场的萨满不到十位，多住在乌拉街、九台一带的屯子里，请人之前要把家里几口人说清，别瞒。