相术看气色为何比看五官更要紧

学相术的人常听到一句话，叫相不独论。意思是看一个人不能只抓一处，五官、三停、骨格是底子，气色是当下的状态，两样要合起来才成话。五官长在那里，几年十几年变化不大，说得多半是一个人的格局与性情；气色却随睡得好不好、身子舒不舒服、心里有没有事而变，看的是一时一地。所以老相书里讲气色，往往比讲五官还要郑重，因为它离眼前的事最近。旧相书分形、神、气、色四样，形与神讲的是底子，气与色讲的是活气，四样齐了才敢开口。

气色说的是脸上的明暗与润泽，不只是黑白。旧说分五色，青、赤、黄、白、黑，各与五脏、情绪相应：面色发青，多与受惊、郁结、肝气不舒有关；泛红，常是上火、心急、睡不安稳；发黄，多想到脾胃与劳累；苍白，是气血不足；晦暗发黑，则提醒人要留意休息与身体检查。这些对应未必处处应验，但作为观察一个人近况的线索，是相当实用的。看气色最忌只凭一次照面，早上与傍晚、劳累与休息之后，同一个人可以是两副脸色，所以老手都要看几回才说话；气色还要分男女老少，年轻人面色偏红是常事，老年人面色偏白也不算病象。

具体看哪里，相家有几句口诀可循。印堂在两眉之间，宜开阔明润，若发暗发紧，多半是心里压着事；准头即鼻尖，宜有光泽，忽然晦暗常被解作近期财事不顺或身体乏力；两颧看人气色是否饱满，眼周一圈最藏不住疲惫，唇色淡白多见于体虚。看气色讲究在自然光下、清晨时分，刚洗完脸、刚运动完都不作数，更不要盯着一张照片就下断语。还要看五官各自的润泽，耳垂、人中、下巴，哪一处忽然失了光泽，往往对应哪一段日子过得不踏实。

气色与五官的关系，好比房子与灯。骨相五官是房子的结构，气色是屋里的灯亮不亮。结构好、灯也亮，做事顺遂；结构平平、灯却明亮，近期也能有起色；反过来，五官端正而气色晦滞，说明这个人正处在消耗之中，该歇一歇了。懂得这一层，就不会因为一时脸色差而惊慌，也不会拿气色去断人生死。早睡、少怒、饮食有节，气色自然会回来，这也是相术里最实在的一句话；气色是养出来的，不是求来的。