彝家毕摩看羊骨卦，山里头问吉凶的老法子

滇南的彝家山寨，遇上要定大事，会请毕摩来“看骨头”。用的是羊的肩胛骨，选那种薄而匀的，煮过去净肉，晾干，表面刮得发白，讲究的还要用火烤一遍去油。问事的人把要问的话说给毕摩听，毕摩念一段经文，把一小撮火绒放在骨面上烧，烧出裂纹来，再对着裂纹判断吉凶。裂纹从骨脊往外走、走势顺，算顺；裂到一半断开，或者纹路杂乱，就算有阻碍。这种卦法在云南不少彝族村寨还留着，问的是盖房、说亲、出门、找牲口这类实事。骨头选哪一边也有说法，一般用右边的，说是右边主事。毕摩不是随便请的，寨子里有几位，谁家请谁，看平日交情，也看谁的法事做得齐整。烧火绒的时候要看火苗往哪边偏，偏左偏右也各有解释，这些细节只有做过几十年的人才拿得准。

看骨卦有讲究。骨头不能让别人随便摸，平时用布包着收在柜顶；问事的人要说实话，心里想一套嘴上说一套，老人认为卦就不准了。同一天同一件事一般只问一次，问完不满意再问第二回，毕摩会不高兴，觉得是拿卦试探。问卦也不白问，事主带一升米、一块盐、一瓶酒，或者给几块钱，东西不在多，礼数要到。问卦前要先洗手，进屋不能踩门槛；女人来月事时不进卦场，这些老规矩如今松了些，老人还是照旧。骨卦问完，骨头要收好，不能随手扔在屋外，也不能给孩子拿着玩。

解卦的话也不说死，多是往东走三天有消息、这桩事要缓一缓、等过了这个月再说。山里人听得懂这种说法，他们知道山高路远，什么事都难有准数，留三分余地，比把话说满更妥当。真到了日子没应验，也没人上门去闹，只当是中间添了变数。毕摩解卦时手里拿着骨头，指到哪条纹说到哪件事，说得慢，事主记不住可以再问一遍。

除了羊骨，滇南还有看鸡蛋、看米粒的老法子。鸡蛋在碗边磕开，看蛋清往哪边散；米粒抓一把撒在平板上，看聚散成什么形状。这些做法在汉族村寨也有人用，问的多是丢东西、找病人。年轻人如今多半不信，可到了山里手机没信号、事情又急的时候，还是会跟着老人做一遍。老人做完也不多说，只讲一句：问过了，该干什么干什么去。这句话比卦本身更像道理。年轻人把这套当故事听，可寨子里盖房上梁、老人送葬，日子多半还是请毕摩看过的。山外的人听着觉得玄，山里人只当是过日子的一部分，跟看天色、看水势差不多。