天水伏羲庙里问卦，甘肃人怎样读卦象

天水人把伏羲叫“人宗爷”，城里那座伏羲庙，正月十六最热闹。天不亮就有人来排队，香客挤在先天殿前，手里捏着签筒，殿前香炉烟火不断，地上的香灰堆得老高。庙里的签是木刻的，签诗旧，字也古，读起来费劲，所以殿外常年坐着几位解签的老人，一签几块钱，能说上十来分钟。天水人问卦有个习惯，先报生辰，再说事由，问得最多的是孩子念书、家里人看病、出门跑生意这三样，问完还要追问一句有没有解法。庙里的规矩是不能代问，替别人求签要报清对方生辰，解签的先生会先问一句：是本人来问，还是你替他问。

伏羲庙的卦摊和别处不同，多与《易》挂钩。有摆铜钱的，六爻起卦，摇六次记阴阳，老阴老阳还要记动爻；也有用三枚硬币的，图个省事，正反一抛就成卦。老先生解卦，先看卦名，再看动爻。比如得水火既济，就说事情大体成了，只是中间一爻动，提醒防着收尾出岔子；得山水蒙，多半劝人别急着做决定，先把情况问清楚；得地天泰，话说得松快些，仍要补一句守成不易。天水人听卦有个分寸：卦象只当参考，账还要自己算，路还要自己走。摇卦前要把三枚铜钱在手里捂一会儿，说是铜钱带了人气才灵；起出来的卦写在纸上，先生用铅笔圈出动爻，圈完让你自己收着。遇上问病的，先生多半先劝去医院，再说卦，这话如今成了庙里的新规矩。

正月十六这天还有灸病的旧俗。庙里纸糊的伏羲像前，人们拿艾条在纸上点一个小洞，说是把病气灸掉，红纸被点得密密麻麻，点上一年，来年再糊新的。带孩子来的，多在孩子额头前比划一下，念几句吉利话。这习俗和求卦其实是一路心思：把说不清的事交给一个仪式，心里就松一口气。庙门口卖香烛的老太太会说，来的人一半求签，一半求个心安。灸病用的艾条是自家带来的，点完的纸洞不能用手去抠，任它自己烧出边儿；有的人家一年点一处，点上三年就算够了。

她见得多了，总结出一句话：签上写得再好，回去不干活也是空的。伏羲庙的香火一年比一年旺，来的人里也有不少看热闹的游客，拍几张照片就走。本地人不太在意这些，照旧在正月十六起早，揣着香和纸进庙磕头，出来在摊子上吃一碗呱呱，再慢慢走回家。庙前那条街上，卖签诗的、卖香包的、卖艾条的摆成一溜，价钱都写在纸牌上，不兴还价。日子就是这样，问过了，还得自己过。