草原上的蒙古族人家,孩子出生后要请喇嘛取名。这不是随手起的,得把孩子的生辰、属相、家中长辈的名字一并报上去。喇嘛看了星象与生辰,避开与长辈重名,避开已故者的名字,再从经卷里取一个。名字多半有讲究,扎布是护佑,其其格是花,巴特尔是英雄,萨仁是月亮,说到底一个是愿,一个也是记号,叫得顺口,才叫得住。喇嘛也会看孩子的属相与父母的属相合不合,不合的就在名字里补一个字,补的是什么,家里人不必全懂,照着叫就是。若是双胞胎,名字要成对取,一个带日一个带月,或者一个带山一个带水,不能各取各的。
取名的时辰也有说法,多在孩子出生后三日至一个月内,太晚了老人要催。喇嘛取名不收重礼,一条哈达、一块茶、一点钱即可,家境差的空手去也行。名字取回来,家里人要先叫三声,再给孩子戴上一条红绳或一枚小银锁,意思是名字落住了。若孩子体弱,名字里常带道尔吉、扎那这类硬气的字,说是压得住,也有直接叫牧民家常见物件的,图一个好养活。有的地方取名后要请喇嘛写一张名帖,用黄布包好挂在孩子床头,纸上除了名字还有一句短经。
剪胎发是另一件大事,多在孩子周岁或三岁时办,也有人家等孩子能走稳了再办。日子请喇嘛看,选单日不选双日。这天请亲戚邻里来,先由家中最年长的长辈剪第一刀,剪下的头发放在一块白布上,再请在场的亲友依次剪,每剪一刀说一句祝词,剪完把头发包好,压在佛像下或缝进孩子的枕头。剪完的头上抹一点奶,说是让头发像草一样长得齐。剪发前先给孩子洗头,水里放一点奶,剪下的第一撮头发不能落地,要稳稳接在白布上。若孩子当时正病着,剪发要往后推,病中不办喜事,这是草原上一致的规矩。
宴席上要摆奶食与手把肉,来客给孩子送布料、送羊羔,也有的送一枚银元。牧区人家还会在剪发这天给孩子备一匹小马驹,算是提前给了成年的家当。剪胎发的日子里不许说不吉利的话,孩子哭闹也不许骂。这套礼如今在牧区还兴,城里的人家多半简化成请长辈剪一刀、拍几张照片就算过了。老一辈并不计较排场,只看两件事,名字有没有认真取,长辈有没有到场。名字取好了,是给孩子一个来处;长辈到场了,是让孩子知道自己在哪一群里长大。